序言“爽借清风明借月，动观流水静观山。”

“逻辑”就是“说明、论证什么”“拿什么说明、论证”“用什么样的方式说明、论证”的思维工具。

在人们现实的认识、反映、论证等思维过程中，为人们进行正确的思维、表达和论证，探求新的知识，提供了必要的手段和方法。

（唔～）

本书有助于提高批判性思维能力——面对铺天盖地的各种信息，我们是照单全收，还是有选择地接受？我们能否适时提出自己的疑问，变被动接受为主动选择？我们能否在思考“是不是遵守了逻辑规则”的基础上养成问“为什么这样”“是不是这样”的习惯？我们怎样既批判性地认识问题，也批判性地认识自己？

（这同样是我的问题。）

“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”“完善是上帝的尺度，追求完善是人的尺度。”。作者就是这样的“诚之者”，努力践行着“人的尺度”。

（这两句话真不错～）

为什么要写这本书演绎法是传统逻辑体系中最重要、最基础的组成部分。

逻辑学、数学和哲学并列为“三大工具性学科”。

（哇哦～确实吧~实用性蛮强的。）

第一章 关于演绎法演绎法是逻辑思维的方法之一，在逻辑学表达中即为“演绎推理”。

在古中国中，被称为“名学”“辩学”“论理学”或“理则学”。

什么是演绎“演绎”为何意呢？

《朱子语类•卷六七》说：“汉儒解经，依经演绎；晋人则不然，舍经而自作文。”由此，可知：演绎其原意是指“推理”，即由前提依照规则必然地推出结论的思维过程。然而，现如今，人们不仅将其作为名词使用，也赋予了其作为动词使用的新含义。

作为名词来说，“演绎”即演绎推理，仅指“由前提必然地推理出结论的思维过程”；作为动词使用时，“演绎”则包括铺陈、发挥、展现、表现、推求等内容。

本书着重讨论的是“演绎”的名词含义和与逻辑思维有关的“推导”、“推演”等思维方法。因此，我们在这里所说的“演绎”实际上指的是“演绎法”。

第二章 概念要明确

第三章 判断要恰当

第四章 推理要严密

第五章 演绎思维的规律第六章 辩论的技巧与谬误

后记